美国奴隶制是一个比奥地利更严峻的独裁方式，而美国人却并不自知。科苏特和美国逃奴之间没有差异，科苏特的流亡供给了批评美国奴隶制和种族歧视的时机。自在是人与生俱来的权力。

  废奴主义者明显被美国人孤负了人生而平等的底子准则所苦恼，他们信任美国建国发起了一个底子上解放全国际的意识形态，因而废弃奴隶制的斗争很大一部分是在为国际自在尽力。

  跟着19世纪中期与1776革新有直接联络的最终一个人约翰·昆西·亚当斯逝世，废奴主义者感触到了激烈的愿望来承继革新前辈的遗产。

  尤其是《逃奴法案》使许多废奴主义者坚信共和国的建国准则在奴隶制力气的严峻进犯之下，因而欧洲的共和主义革新者被视为抵挡独裁的战友。

  南边以为欧洲污染了美国，由于北方仿效欧洲全部的缺陷、过火和奢华，然后要挟了联邦。

  相反，北方产生的全部的缺陷，南边都逃掉了，南边是平衡北方的急进主义的托盘天平。

  但是，问题就在于占人口大都的北方人好像认定要经过废弃奴隶制炸毁南边。因而，假如北方废奴主义者操控了联邦政府成果会十分不幸。

  奴隶制作为社会的根底而存在，是确保白由准则存在的必需品，废弃奴隶制会构成灾祸，南边不能允许这样的工作产生。

  尽管独立革新给美国带来了民主准则，但却给欧洲构成了可怕影响的实践，使欧洲由于这个准则走向急进的极点。

  自在准则能在美国成功是由于美国首要的盎格鲁-萨克逊人种具有必不行少的智力和对产业的尊重，这确保了民主走向昌盛。

  而欧洲和南美民主制的试验失利，由于他们的人种不能适应自治政府。根据这些人种观念，南边以为非盎格鲁-萨克逊移民的汇聚会损坏美国的民主。

  奴隶制是个后退的、粗野残暴的、灭绝人性的准则，不行能在民主制一向上升的国际中长期存在。

  美国人现已离共和年代的美德很远了，接连昌盛和无限的奢华是蜕化的来历。美国现已习惯了怜惜频乱，去协助和鼓舞国外的革新主义者，严峻斥责合法政府的限制暴乱行为，但革新权本身就很风险的。

  许多南边人以为国父们制作的联邦现已变得如此蜕化，为了捍卫独立革新的准则，南边割裂出去是十分必要的。

  奥雷斯带斯·布朗森也以为美国需求一场内战来净化现已蜕化了的品德和政治气氛，呼唤回国父们的美德。

  奴隶制是阻止美国社会现代化进程的拦路虎的现实，工业化的车轮必将碾压全部前工业年代的出产和生活方式。

  1860年，作为一个地方性政党的共和党在只拿到全国四成选票的根底上赢得大选，好像印证了前总统马丁·范布伦的预言：

  1861年南边数州宜布独立，北方诸州以保护联邦一致为由，开端了一场一致与割裂的战役。

  自19世纪40年代中期今后，美国奴隶制对立日益尖利，1848年欧洲革新作为产生在内战打响前最终一段时期内的交际事情，美国的反响无不为奴隶制对立所左右，在其间扮演了重要人物。

  1848年欧洲革新并不直接引发美国内战，要辨明实然与应然的联系，仅仅从美国对待欧洲革新的不同情绪和反响可以反映出美国奴隶制的分蘖以及美国面对的窘境。

  美国内战迸发后，加里波第、科苏特、卡尔·布林德，约瑟夫·马志尼、亚历山大·赖德律·罗兰等1848年欧洲革新的的领导人，都对内战表达了精力支撑，并欣赏美国内战是全球抵挡独裁主义力气的一部分。

  他们借此寻觅从头点燃革新运动的时机，并寻求林肯对新一轮欧洲共和主义工作的协助。

  除了取得欧洲革新领导人的精力支撑，联邦也从现已移民到美国的革新流亡者那里收到了更多有形的协助。

  尽管联邦戎行里外国战士只占很小的份额，参加过或支撑1848年欧洲革新的人更少，但他们被证明是林背最出色的同伴。

  特别明显的是德国的48人，比方卡尔·舒尔茨、弗朗茨·西格尔、路易·布伦科、奥古斯特·维利希和弗里德里希·赫克。

  这些人在发起德国投票者为共和党投票上做出了有价值的协助，战役开端后，他们还征募战士作战。

  1861年6月18日在芝加哥举行的德国民众会议的演讲上，弗里德里希·赫克提出他现已在1848年抵挡欧洲独裁主义的战役中战役过，此时他再一次拿起兵器去为自在准则和独立而战。

  尽管共和主义的工作在欧洲失利了，赫克和其他48人为内战效能，期望协助美国共和主义的试验可以继续。

  一个多世纪今后的1990年3月15日，在美国国会大厦圆形大厅开幕了匈牙利爱国主义者科苏特的半身像。

  1990年留念科苏特的半身像被视作是美国对铁幕坍毁的回应之一，也一起暗示着1848-1849年的一些事情依然继续影响着美国人。

  美国历史上的对外干涉，大体上受两大动机的分配——要么是为了扩张美国的国家利益及追求霸权，要么是为了推行和促进美国人珍爱的价值观。

  第一阶段，以浪漫主义革新者的领导比方法国诗人拉马丁、匈牙利律师科苏特和领导遍及抵挡政权的罗马市民为中心，树立起包含公民自在、扩展选举权和罗马尘俗政府在内的自在变革的临时政府。

  第二阶段则以法国共和国树立社会主义性质的国家工厂确保工作以及在殖民地废弃奴隶制以及产生了六月件为代表。

  第三阶段，帝国力气从头保护他们的操控，重生的被并受到了严峻赏罚。

  革新前期时，美国听到来自欧洲激动人心的音讯，国家仍就保持着它前期的单纯和对共和准则的热心，究竟它暗示着美国增大的影响力。

  美国作为一个依托普世自在主义意识形态构建国家身份和树立国家认同的国家，极易在对外联系中表现出意识形态疯狂，传达民主往往成为国家自豪感和国家凝聚力的来历。

  从这一年起，罗马共和政体屈服于天主教戎行的侵略；路易-拿破仑中选法国总统并发起政变闭幕国民议会、推翻法国第二共和国的自在变革，奥地利戎行轰炸布拉格，捷克民主主义者屈服：匈牙利屈服于哈布斯堡帝国和沙皇俄国的联合力气。

  各阵营、党派开端站在自我利益的情绪上结合美国当下的实在的状况归纳考量，使用欧洲革新服务于本身利益并赋予其丰厚的额定幻想。

  最为典型的表现便是1850年代奴隶制对立的白热化对美国反响的影响，但奴隶制论题并没有决议美国对欧洲革新的情绪。

  某种程度上，美国对欧洲革新的反响代表的是美国社会想要什么，而不是欧洲革新应该是什么。

  综上所述，美国对欧洲革新的反响，作为内战前最终一段时期的交际事情，基本上折射出美国对本身的观点和对立。

  好像马克思·韦伯所指出的，直接分配人们举动的，是物质的和精力的利益，而不是观念。

  一言以蔽之，美国对1848年欧洲革新的反响，乃在于物质利益文明以及本身透镜的交互作用和一起影响下构成的。